赤赤生立里

靈界譯者1的心得

以下心得是以靈界譯者第一集寫下的心得感想，初次寫心得，請多包涵。

不對作者的在書中的選擇去下評斷說對錯，再多的評斷，認為作者如果當時如何做，都只是我們做的假設性討論，所以我只從作者書中的親身經驗裡表達我自己的想法疑問。

靈界的譯者1個人認為值得推薦給先天、後天的通靈體質的朋友看看，一位帶有先天通靈體質的前靈媒的自傳，以經身經歷告誡任何想要踏入靈媒路途的人，通靈與靈媒不是萬能的，甚至多了非常人煩惱，同時也從書中可以一窺早期的台灣社會關於民俗宗教與大眾之間的連繫，從一位擁有真正陰陽眼的人眼前，前來問事的信徒與被供奉在神桌上的神之間的互動，藉由作者的眼睛一一呈現。

台灣大眾對於鬼的心態，去大廟收驚卻又不喜歡作者在廟中說出看到鬼的情況，很矛盾的是作者的家人常常帶其去廟裡收驚，不知道算不算反映了台灣人對於民俗宗教裡頭鬼神的那種眼不見為淨的心態？台灣民俗信仰裡面，鬼是這麼的不吉利的象徵，人人趨之若鶩，衍生出了許許多多的迷信迷思。

索菲亞的出生帶有著陰陽眼，在她出生後，常常生病，反覆的高燒住院，這不知道算不算薩滿病？不過很多人出生後也是常常生病，也沒有靈異體質。

書中前期有個疑點我很好奇，書中第一章描述說幼稚園時期住醫院的時候，有個臉蒼白的小孩鬼對作者說：不要在打針吃藥啦，跟我們一起出去玩吧！此時有個溫柔又渾厚的聲音說不可以!她時間還沒到！書中作者描述感覺溫柔莊嚴，想擁抱卻知道不可以褻玩，也是作者記憶中最早正式跟鬼靈接觸的經驗，那麼，是誰發出聲音警告？當地醫院的其他病患身邊死神、志工？不會是在醫院已故的病患吧？

小小年紀因為自身的靈媒體質，因為台灣的民俗信仰，大人們的迷信與慾望交織下，懵懂無知時期的索菲亞就這樣被拱上神台，前來問事各個私下無不是為了自己的利益，小時候的索菲亞就這樣成了工具，雖然童年生活也因為如此過的挺快樂的，大人們會不斷的討好作者，送零食、玩具，作者說什麼，大人們就會跟著照做，台灣民宗教中的拜拜原本沒有這麼多複雜的形式，原來都是人自己給複雜了！比如上香、跪拜、燒紙錢.....不過這是屬人的部分，拜拜儀式的複雜化會不會也有鬼說必須要這樣做？所以前人就是這樣子做，然後不斷持續，自己死後才發現原來這些儀式並沒有什麼實質意義，全部都是為了確保食物來源！我猜真正能問的只有比如哪種牌子的香跟紙錢燒起來比較好吃？吃了更有營養價值？

書中作者九歲的時候，作者父母常常帶作者去找一位朋友玩，在土地公旁賣檳榔，也認識該廟的廟公，廟公的土地公廟有幾條信徒捐獻的金項鍊，可是被偷走了，所幸還藏有一條在土地公廟土地公石像下，問了作者父母要不要求一條保平安？由於作者父母不知道如何求，所以廟公示範，但是連續三次都是笑筊，在作者親自擲筊後連續三次都是聖筊，因此有了金項鍊，書中描述多次成功阻止鬼上身的情況，對作者來說，這是保護的力量，有一次在學校教室，作者的同學們在玩錢仙，作者本身並不喜歡，所以不待在教室，但是礙於上課時間到了，還是得乖乖回教室，不久後便看到了一位紅衣女鬼，作者的描述與其說是人，不如說是紙做的，僵硬沒有表情，從作者背後撲上來，作者捧著金項鍊，但是沒有效果，金項鍊也突然斷裂了！最後解決的方式請作者的姊夫的一位親人，也是書中的K老師，幫助作者解決問題，K老師對作者的影響之大，也影響到了後來的靈媒生涯。

書中描述，好幾次鬼要逼近作者的時候，因為有著這條項鍊，很多次鬼就會消失，項鍊自動斷裂，這是為什麼？是否是當初該廟的鬼灌輸了相當能量在項鍊裡頭？而在教室裏頭遇到了紅衣女鬼為什麼可以直接撲上作者的身體？是因為項鍊的保護能量日益消散？一把刀劍兵器，常常使用也會出現斷痕、生鏽的問題，熱兵器如槍械武器，沒有子彈那麼槍也就只是空槍，沒有好好的定期清理保養，槍也會發生卡彈生鏽的問題，那麼是否是因為項鍊裡面的能量因為多次幫助作者抵擋了鬼，所以能量日漸消散、耗損？才導致紅衣女鬼能撲上作者？至於斷裂又是什麼原因？為什麼會斷裂？

作者的爺爺過世八年後，第一次回奶奶家做忌日，遇見了自己的爺爺，要日後去新竹的某間廟找他，也在那間廟認識了一位書生青年鬼，就是靈醫李保延，也開啟了作者靈媒道路的巔峰跟起落，讓我感到有趣的是李保延的針術，竟然治好了K老師的白內障？！我覺得李保延的逝去實在太可惜，不然以他的知識技術，如果供活人記錄下來，或許可以為醫學貢獻一己之長。

書中描寫到的K老師跟L女，兩位是擇錯固執，不肯反省，利慾薰心，貢高我慢，甚至殺人(鬼)，人死後為鬼，鬼同樣有活著的權力，只要不是惡意害人，那麼，我死後為鬼，如果沒有去處，為了生存，我也會想辦法讓自己能夠吸食能量來源，一切都是為了生存！這也顯示鬼的世界，至少在台灣而言，是如此的無序，不像人類社會中還有法律、道德約束去做規範，還有很多社會補助機制，而K老師後來聽信了L女的話，夥同另一派人馬殺了索菲亞的人馬與李保延，與其說是宮廟派系鬥爭，說是黑幫之間的威嚇殺伐也不為過，K老師的白內障跟不明腳病都是李保延治好的，L女多次的靈媒問題也是作者幫忙解決的，沒想到兩人是如此的忘恩負義，所幸索菲亞早早看清宮廟、通靈的路途，在許多貴人貴鬼的幫助下以及靠自己走出自己的一片天，實現自己的夢想。

兩人的執迷不悟與愚蠢無知，竟然把李保延以及旗下的助手們殺了，從此來看，兩人沒有多少智慧可言，甚至善惡不分！

至於兩人的下場，L女似乎就是被反噬，K老師生病難治，諷刺的是，K老師的病好幾次就是由作者的靠山李保延治好，結果最後卻換來這樣的下場，不過也可以說是活該，而那些原本對於作者恭敬的宮廟信徒們的態度也變了，L女的從中作梗，奪取道場的聲光利益，沉浸在看似讚賞尊敬，實際上只是信徒們的利益慾望以及無知迷信的目光與掌聲中，以此為樂。

K老師如果好好地善待作者跟李保延，好好經營不被L女給蠱惑的話，那一定可以成為一間名門大廟。

作者索菲亞在書中不斷提到老天、天等等概念，甚至後期皈依了伊斯蘭，我覺得這是因為源自於小時候的單打獨鬥、無依無靠，在這無人可訴說的環境下，一直壓抑忍耐著，甚至強迫自己長大無論自身強逼或著環境助長，在中期說自己雖然看了道德經，讀了裡頭的相對的概念，但是心裡一直沒辦法接受此觀念，直到接觸了伊斯蘭，對於精靈(鬼)的認知跟作者自身經驗相符合，加上絕對一詞，讓作者也把本身對於老天、天等概念投射其上，對於命運，作者索菲亞認為命是定的，是天注定的，是安排好的等等觀念...，我個人認為這都是反應了環境遭遇的影響。

雖說作者認為業力不敵願力，認為人夠努力還是可以範圍內改善甚至改變，但是，個人感覺作者對於命運還是偏重於一切安排好的感觀，在老天安排好的命運內做到最好。

作者幼年時期的靈媒體質，導致作者常常看到恐怖的鬼，小小年紀無人可以交流，沒有辦法把自己的苦告訴其他人，沒有裡人可以理解作者，長期下來才讓作者對老天一詞有所期望吧？所幸後來作者也明白了鬼的不能，也知曉跟本解決的方法，氣勢！

早期，遇到了K老師，在其下打坐強化通靈能力跟學會一些術數，以因應宮廟需求，中間遇到了李保延，有了安心感，更有了精神靠山，直到因為L女的事件，導致人馬消散，這件事情頓時讓作者索菲亞失去了精神靠山，深怕自己又回到以前那種恐慌的日子，尤其擔心被施以報復。

本打算跳樓自盡，再跳樓前，心思萬縷千徘徊，卻讓她聽到了?一個答案，27，這也是讓我好奇的地方，這個27是她內心極度混亂中隨意想到的數字，還是真有其聲音給了她一個目標數字當作動力?同時，李保延的死，隨意的下手殺伐，更讓我覺得是這些靈媒、宮廟人士根本不把鬼當作一種生命看待?還是只是淡然漠視?

我個人覺得是前者，L女先不說，K老師無法看到，但是總覺得似乎就不把鬼當作如人一般地看待，雖說，鬼有鬼世界的處理方式，也能說是因為大環境因素下，人鬼之間的處事方針不同，所以需動此極端手段，但似乎，對於看不到的K老師來說，並沒有把鬼看成一種生命體看待。

書中也提到了，現在許多轉型紛紛變成所謂工作坊之類的，因應時代轉型。

結論：

有通靈體質的朋友，可以參考作者的前靈媒自傳，如真有神，有需要人間供香火？

需要繁雜的儀式路數很多時候都是人的我們自己搞出來，把它複雜化了。

鬼的世界比起人的世界，有非常多的不堪與不能，更加的現實無情。

我們對深受靈擾跟通靈體質所苦的人須施以人道關懷，不是一昧地去放大他們的生活，去檢視他們。

如果只是打算想獲得一些令人稱羨的能力，那最好三思而後行，除非你是立志要走學術路線或探究，沒有此決心跟想法，奉勸早早收手。

大膽想像，在台灣，宮廟現階段是許多鬼魂的容身之處，未來宮廟或許可以做轉型成為類似福利收留中心等場所，不帶宗教性質，視鬼如視人，但是對待頑固不靈的惡鬼，仍然應該施以重罰！

通靈人就如作者書中多次提及的一樣，只是個翻譯的，不能上天入地，就只是個翻譯的，大眾對通靈人的神化跟不解，造成了迷思的氾濫，也助長了許多神棍惡行，或許，未來的某一日，通靈人一詞不在帶有神化跟宗教思想，而是成了純粹的人鬼之間的翻譯員。

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寫於- 2019-7-12 11:38